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Credit: Rihardzz@Shutterstock)

借鏡愛爾蘭,脫離強權的千年獨立之路

2016 年對所有愛爾蘭人來說,是極其重大的一年。今年恰巧是距離 1916 年愛爾蘭獨立戰爭爆發後的第一個百年,愛爾蘭人們就這樣走過了一世紀。

但在追求獨立的道路上,愛爾蘭人們可走了不只 100年。

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耶穌、媽祖、阿姆姆,什麼樣的信仰才夠「原住民」?──屏東沿山70公里的文化復甦,馬卡道在哪裡?

2015 年秋天,內埔老埤老祖祠前一群人身穿深藍色底、「8」字圖樣的 T 恤,有的拉筋、原地跑跳,一旁八色旗幟醒目。

文獻可見 18 世紀清朝統治一百餘年間,鳳山縣八個平埔熟番社稱「鳳山八社」,也是今日對馬卡道族另一稱號。只見旗幟分別標示:塔樓社、武洛社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、放索社、茄藤社,「鳳山八社」就在這場消失近 50 年的內埔老埤走鏢儀式中揚向天際。

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聯合國特派員:生態威脅漸增,保育人士應與原民站同一陣線|達邦樹

  ► 本文承上篇 〈聯合國人權報告:最好的自然保護區是原住民居住的地方〉 聯合國原住民族權利特派員 Vicky Tauli-Corpuz 表示,現今世界上生態保護區的真實情況必須公開 ── 儘管生物多樣性仍然充滿活力和受到保護、生物多樣性永續發展,但這些保護區都是與原住民族領土重疊。如此才能讓大眾更加了解一件事實:更好的保護區是原住民族居住的地方。

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婚姻平權與原住民族有何相干?

  親愛的陳慈美您好:   今早(11/28)聽聞妳在修改民法公聽會上的發言,首先我要謝謝妳很用力地幫原住民族的權益說話: 妳大聲地把原住民部落面臨的資源分配不足,大聲地說出來; 妳大聲地把土地權益不公,大聲地說出來;

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大突破!林務局擬開放原民狩獵備查制 學者:有配套將不致球員兼裁判

  布農族獵人王光祿(Talum)持槍狩獵被判刑,最高法院檢察署檢察總長認為王光祿案涉及憲法保障《原住民族基本法》(下稱「原基法」)文化,與《原基法》及國際人權公約暨《槍砲彈藥刀械管制條例》、《野生動物保育法》(下稱「野保法」)之法律適用,於 104 年 12 月 15 日提起非常上訴。最高法院在今天(11/29)上午 10 點召開王光祿非常上訴案調查庭,是臺灣司法史首例。

Credit: Shih-Shiuan Kao, CC licensed

回應趙曉音牧師:我們是原住民也是同志,我們拒絕以身分去壓迫另一個身分

  中華民國政府底下的《原住民族基本法》(下稱「原基法」),是依據聯合國《原住民族權利宣言》所擬,於 2005 年通過。在通過《原基法》的時刻,原住民認為自己被保障了、被承認是這個國家的第一民族了,也在中華民國政府長期的福利殖民下,原住民族人開始有了自己被照顧的錯覺。

Credit: Wikimedia Commons, CC licensed

北美原住民:哥倫布是美國史上首位恐怖份子!|感恩節真實歷史三部曲(一)

  到加拿大住了這麼多年,對感恩節的印象,就是和家人朋友聚在一起大吃大喝一番,一隻烤得金黃酥香的大火雞,配上蔓越莓醬是少不了的;美國感恩節的隔天,就是可以盡情享受折扣血拼的「黑色星期五」(Black Friday),非常開心的一個節日。 雖然,加拿大和美國的感恩節在完全不同的月份,不過,兩個國家的文化差不多,慶祝的內容都差不多,但是,加拿大與美國的感恩節有著完全不同的歷史背景,以及政治原因。

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祖靈籃,與漂浮在空中的祭場

  白天,乾爸爸的告別式採漢人傳統習俗,凌晨 3 點多,邵族儀式登場,安安靜靜,沒有眾聲喧嘩。 年邁的女祭師穿著厚重,來到 ama(爸爸)(編按1)原來在街上的家(這又是另一個「故事」),召喚他的魂魄進入祖靈籃(編按2),與祖靈們同在一起。

Credit: Jill Robidoux, CC licensed

在先人面前,我們都還只是孩子

  「我在這裡這麼多年了…… 我第一次看到這條路上有火。」 火在木頭上開心地跳著舞,大家都靜靜地聽著,不敢打斷耆老的話語: 「我想告訴你們,這塊土地的故事…… 孩子們啊,你知道嗎?在距今大概 200 年前,我們魯凱族,從排灣族的手上,贏得了這塊土地,這塊你們腳底下的土地。」